無論人類文明相互演進的社會歷史性不同的文化傳承，還是人類社會自身不同民族與不同國家之間的理論紛繁，即使是由來已久的人類文明與社會進步的觀念萬千，當跨越文化與意識形態(tài)營壘在發(fā)展過程中的復雜性之后，不論是在今后的哪個特定時代條件下的歷史格局里仍然依賴著物理屬性的能源形式是支撐人類社會文明進步的物質(zhì)基礎。圍繞人類社會的工業(yè)革命與能源革命以及技術變革等方面的歷史軌跡及其若干緣由，探尋其發(fā)展變遷的背后往往是伴隨著有相應的某種重大技術誕生的必然成因?？v使人類社會運動階段性的重大變化在基本政治制度的選擇方面與資本主義政治制度的組建方式存在差異，卻依然是在同一種物質(zhì)基礎的事物面前而且是在一處大致一致充滿了巧合性，那些重要的技術文明的出生會不約而同地成為我們把握過去漫長歲月的歷史地標。
一方面是，由于人類社會的工業(yè)革命與國家競爭史的發(fā)展演進受到歷史地標的影響，在人類活動發(fā)明創(chuàng)造的歷史舞臺的背景下讓自身都震驚的力量和變動。當人類社會所有領域里發(fā)生的革命性變遷，使得人類認識的將那個由實用性蒸汽機啟動的工業(yè)革命與國家競爭史從人類文明所有的經(jīng)歷中區(qū)分出來，工業(yè)時代和工業(yè)文明的概念因此誕生。比較于這個不同于往常而又不同凡響的階段性技術文明的時代段落，過去的萬年歲月則被稱作農(nóng)業(yè)時代或農(nóng)耕文化。
另一方面是，由于人類社會發(fā)展的動能充沛體現(xiàn)在工業(yè)化時代與信息化社會相互演進的發(fā)展變動，資本主義政治制度的組建方式的資本誘惑幾乎是無止境的。基于電力能源與信息領域等方面的產(chǎn)業(yè)政策與投資方式的的復雜性，這無疑甄別了資本主義生存集團的本質(zhì)動因，不僅映照出不同民族文化的傳承不同，而且反映了不同立場的國家態(tài)度之間參與競爭的品質(zhì)，那些看似熟悉的歷史地標相對于那個工業(yè)時代的技術文明與生產(chǎn)方式似乎完全是人類社會文明進步的合理性選擇，最終則是譜寫一個國家命運的競爭能力在此后數(shù)百年的興衰沉浮。
實事求是，可遺憾的是，由于二十世紀資本主義生存集團的工業(yè)經(jīng)濟的增長方式是建立在其傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)的戰(zhàn)略對壘時只注重眼前競爭能力的歷史地標而忽視長遠效益的做法之上。雖然，當今的世界各國在圍繞新一輪的工業(yè)革命與能源革命以及技術變革等方面達成的共識方面是找到了一些共同的經(jīng)濟語言。但是，在如何應對工業(yè)革命與能源革命以及技術變革相互演進的發(fā)展過程中，地球上的自然環(huán)境和社會環(huán)境基于電力能源與信息領域等方面的任何一項技術誕生的背后，其所伴隨經(jīng)濟增長的危機性與挑戰(zhàn)性則與人類社會文明的自身發(fā)展息息相關。
圍繞工業(yè)革命與能源革命以及技術變革等方面的發(fā)展變遷，就互聯(lián)網(wǎng)與智能電網(wǎng)技術范疇而言。國外有些學者對此理論說法，更多的是其主觀上冠冕堂皇地稱作是工業(yè)化時代與信息化社會相互演進的經(jīng)濟增長的美好前景，但其在現(xiàn)實中總是無法客觀地回答許多令人疑惑不解的疑問。
我們都知道，由于互聯(lián)網(wǎng)技術首先在美國土地上發(fā)端，而且關于智能電網(wǎng)（Smart Grid）的說法也是從美歐等國家引入我國的概念。由于世界各國是根據(jù)自身國情的發(fā)展需要不同，各國之間是在一定的范圍內(nèi)根據(jù)他們本國的實際情況，世界各國對于互聯(lián)網(wǎng)以及智能電網(wǎng)的發(fā)展升級計劃已經(jīng)相繼啟動，許多國家都確立了互聯(lián)網(wǎng)和智能電網(wǎng)并串的發(fā)展目標、行動路線及各項投資計劃，同時結(jié)合各自地區(qū)的監(jiān)管機制、基礎設施現(xiàn)狀和社會發(fā)展情況有針對性地擬定了不同的戰(zhàn)略規(guī)劃。然而，受工業(yè)革命與能源革命以及技術變革的發(fā)展影響，電力系統(tǒng)物理特征的運行方式會有直交混合并網(wǎng)運行的發(fā)展變化，由于缺乏達成統(tǒng)一共識的學術標準，對此有很多人都在懷疑它的真實性。
相比之下，對于中國電力大數(shù)據(jù)發(fā)展的國家戰(zhàn)略的哲學思考，由于互聯(lián)網(wǎng)技術首先在美國土地上發(fā)端，根服務器便與美國有關密切的關系。目前總計十三臺根服務器，一臺設在日本的東京，兩臺設在歐洲的荷蘭和瑞典，包括主根服務器在內(nèi)的其余十臺都在美國。那么，在理論上來講，在特殊情況下，一些特定的國家接入互聯(lián)網(wǎng)根服務器的電力大數(shù)據(jù)，可能被掌握根服務器的國家刪除在互聯(lián)的網(wǎng)絡世界之外。因此，如何能夠可以更好地針對于互聯(lián)網(wǎng)與智能電網(wǎng)以及電力市場化的真理與價值運動作出基本判斷，必須根據(jù)馬克思主義哲學觀點進行研究，應當包括社會形態(tài)、政治形態(tài)、經(jīng)濟形態(tài)以及意識形態(tài)的四個側(cè)面問題。就這四個側(cè)面問題的含義上來講，由于資本主義政治制度的組建方式在客觀上是存在某些不穩(wěn)定性和不確定性因素。因此，基于系統(tǒng)運行方式與供電安全的哲學思考，我國電力工業(yè)系統(tǒng)混合直交并網(wǎng)運行的發(fā)展規(guī)律有四個基本特征，具體如下：
我國電力體制改革第一階段的基本特征：城市電網(wǎng)互聯(lián)：
我國電力體制改革第二階段的基本特征：省內(nèi)電網(wǎng)互聯(lián)：
我國電力體制改革第三階段的基本特征：地區(qū)電網(wǎng)互聯(lián)：
我國電力體制改革第四階段的基本特征：全國電網(wǎng)互聯(lián)：
綜上所述，在物理學的角度而言，事實上，在互聯(lián)網(wǎng)含義中的信息化與智能電網(wǎng)內(nèi)涵里的智能化是兩個不同的物理概念?；ヂ?lián)網(wǎng)信息化的本質(zhì)是屬于信息技術的理論范疇，智能電網(wǎng)智能化的本質(zhì)是電力電子技術的理論范疇。按照馬克思主義哲學觀點，前者是屬于生產(chǎn)關系的一種管理方式的工具，后者更多的是指電力電子的物理現(xiàn)象通過生產(chǎn)力表現(xiàn)出來的能量轉(zhuǎn)換工具。因此，資本主義生存集團所謂的工業(yè)革命與能源革命以及技術變革的發(fā)展演進，在一定程度上那些掌握互聯(lián)網(wǎng)根服務器的國家利益主體有可能進行技術綁架，這無形之中是增加了不同國家立場之間發(fā)生戰(zhàn)爭沖突的可能性?？偠灾绻麤]有正確的價值判斷和正確的價值導向，任何生產(chǎn)方式的技術文明都是一把雙刃劍，它有特殊的作用，同時也有負面的作用，再先進的科學技術本身不會必然成為第一生產(chǎn)力，而成為第一破壞力的可能性同樣存在，誰都不應該對上述的歷史地標無動于衷。
事實上，我國絕大多數(shù)供電區(qū)網(wǎng)架基礎的電力設施與信息基礎管理工作是相對較弱的。如果說，我國地區(qū)的供電層次與配電網(wǎng)的信息基礎設施的承載能力沒有安全保證，那么，構建全球能源互聯(lián)網(wǎng)的美好愿望談何容易？那么，電力大數(shù)據(jù)的可能前景又怎能實現(xiàn)？又怎樣來滿足物聯(lián)網(wǎng)時代的信息化社會？毫無疑問，我國的城網(wǎng)結(jié)構與農(nóng)網(wǎng)結(jié)構的作用定位就是指智能電網(wǎng)結(jié)構的總稱。很顯然，智能電網(wǎng)作為信息基礎設施與能源供應鏈的末端，是基層單位日常工作的重要內(nèi)容，也是直接面向社會團體和電力用戶的重要信息載體，更是保障我國整個能源系統(tǒng)以及信息基礎設施的安全經(jīng)濟運行的一道防火墻?；鶎訂挝徊粌H僅是保證提高智能電網(wǎng)的供電可靠性、提高供電質(zhì)量、提高供電能力、還且是提高信息系統(tǒng)網(wǎng)絡控制的安全可靠、高效經(jīng)濟運行的重要的一支力量，也是整個信息基礎設施的前沿陣地，更是能源互聯(lián)網(wǎng)建設的根本內(nèi)容的戰(zhàn)略支點，實際上也還是直接面向社會團體和電力用戶詮釋以信息化、自動化、互動化的技術特征為發(fā)展理念的重要窗口，是促進產(chǎn)業(yè)升級的運營效益和服務水平，是促進社會進步和技術文明極具重要意義。
