“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！苯鼇?lái)每到周末，牽著兒子的小胖手徘徊于家門口的公園時(shí)，總會(huì)為這一池池的荷花駐足。
一年之中有一個(gè)月，因?yàn)楹苫ǖ氖㈤_而獲別名。故而，六月又稱“荷月”。
炎熱的夏日，人們被酷暑折磨得無(wú)精打采，樹間的知了卻吵鬧個(gè)不停。唯有荷花的四溢清香，荷葉的連天碧綠，能給人們?cè)谶@片煩躁和酷暑中送來(lái)絲絲清涼。微風(fēng)拂面而來(lái)，荷塘中的片片荷葉隨風(fēng)弄舞，高低錯(cuò)落間仿佛妙齡少女的裙邊在嬉笑中的舞動(dòng)，荷塘邊遠(yuǎn)處傳來(lái)的沙沙的響聲仿佛是少女銀鈴般的嬉笑?；驕\綠、或墨綠、或略有枯黃的荷葉之中，一朵朵荷花或如含苞待放的豆蔻佳人、或如昂首怒放的百花仙子、或如亭亭玉立的小家碧玉，在一池的“無(wú)窮碧”中輕輕搖曳。只見，那一寸金黃色的花蕾在粉白色的花掰簇?fù)硐?，在寧?kù)o與安詳中居然顯出一份令人動(dòng)容的華麗。突然，一粒露珠在微風(fēng)的催促下，順著高處的荷葉邊緣滑落到身下的一片荷葉之上，真應(yīng)了白居易《琵琶行》中的那句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”
荷花又稱“蓮花”，因“蓮”與“廉”同音。因此，自古以來(lái)，荷花就被譽(yù)為花中君子，備受文人士族的推崇?！耙宦非辶?、“一品清廉”寄托了多少人們對(duì)官員的贊譽(yù)和希望。因此，蓮花很早時(shí)候就成為了我國(guó)的傳統(tǒng)名花。它花葉碩大、花香四溢，枝干挺拔，更有世人喜愛的“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，是美麗、純潔、神秘、圣潔的象征，更被佛家奉為神圣的“佛家八寶”之一而備受推崇。
而關(guān)于荷花“出淤泥而不染”的性情，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳，荷花是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。有一次，玉姬看見人間夫妻恩愛、出雙入對(duì)，就心生羨慕，因而動(dòng)了凡心，想找機(jī)會(huì)逃出天庭到人間走走。當(dāng)她來(lái)到杭州的西子湖畔時(shí)，被這里的美景所折服，與同伴一起在西湖中開心地嬉戲起來(lái)，以至于耽誤了回到天庭的時(shí)間。王母娘娘得知后大怒，將玉姬打入西湖池水中，要她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，西王母的天庭中少了一位美麗的仙女，而人間則多了一種“出淤泥而不染”的圣潔之花。
羲之愛鵝、米芾拜石、東坡藏硯、李白愛酒……說(shuō)起古人中最愛蓮花的，當(dāng)然首推宋代的周敦頤了。他說(shuō)：“晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人皆愛牡丹”，在他的眼里，蓮花是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！彼裕J(rèn)為“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也。菊之愛，陶后鮮有聞。牡丹之愛，宜乎眾矣。”
在他心中的蓮花，是“君子者也”，因此他說(shuō)自己“獨(dú)愛蓮”。
同時(shí)，他也在問(wèn)：“蓮之愛，同予者何人？” 其實(shí)，周敦頤的擔(dān)心，沒有太大必要，因?yàn)槭聦?shí)證明，后世對(duì)于蓮花的喜愛從未中止過(guò)：神話傳說(shuō)中，哪吒是蓮花的化身；道家“八仙過(guò)海”的傳說(shuō)中多處出現(xiàn)蓮花的身影；佛祖的重要法器是蓮花；“劈山救母”的故事中，寶蓮燈成為自由、光明的象征；美女西施，在完成大任后，幻化成了“荷花神”，每到采蓮的季節(jié)，人們就能在湖邊采蓮的女子中看到她；唐玄宗與楊貴妃的浪漫愛情有蓮花的鑒證；金代，一對(duì)難成眷屬的有情人死后化作了“并蒂蓮”；宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里酷愛荷花，每每盛夏，約上三五好友，泛舟賞荷，讓“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”成為千古名句；明代大畫家王冕筆下的荷花冰清玉潔、筆筆傳神；清代乾隆皇帝六下江南，西湖中的荷花成就了他與臣子間連對(duì)、和詩(shī)的雅趣； 近代國(guó)畫大師張大千也喜愛荷花，在他眾多作品中，一件繪制于香港的《荷花圖》就曾作為禮物贈(zèng)送給毛澤東主席；散文家朱自清愛荷，《池塘月色》記錄了他在北京清華大學(xué)工作和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
荷花，以其清麗、吉祥、超越凡塵的美麗也為許多藝術(shù)品的創(chuàng)作提供了豐富的素材。2012年，一件宋代的荷葉紋孩兒瓷枕以近400萬(wàn)元人民幣的價(jià)格成交，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的拍賣記錄。從中可窺見，無(wú)論古人，還是現(xiàn)代人們對(duì)荷花的喜愛之深。
在古代，人們的消夏生活不像我們現(xiàn)代這么豐富。瓷枕無(wú)疑是那時(shí)的清涼“神奇”。想想一下，在炎炎夏日中，頸部落在這冰涼如玉、刻有蓮花的瓷枕上，閉目養(yǎng)神見，仿佛置身于幽靜、清涼的荷塘邊，一股清風(fēng)拂面，送來(lái)陣陣花香，一掃午后的煩躁與酷暑?！坝裾砑啓?，夜半涼初透”大才女李清照想必是這荷葉瓷枕的忠實(shí)粉絲。
明代，永樂(lè)年間的代表作——一束蓮紋大盤也是傳家的珍寶。無(wú)論是青花瓷瓶，還是青花瓷盤，那中間繪制的一束蓮花都寄托了對(duì)官員清正廉明的希望。 到了清代，荷花清廉的象征意義則更加突顯。自雍正時(shí)期開始，紫禁城中專門為皇家煅燒瓷器的御窯廠就創(chuàng)燒了一種“青花纏枝蓮紋賞瓶”。蓮花，寓意“廉潔”，用青花在純白的胎土上著色，寓意“清清白白”。每每朝廷要獎(jiǎng)賞有功的臣下時(shí)，這種具有清廉美好寓意的賞瓶就起到了“獎(jiǎng)杯”的作用。御賜寶瓶，既體現(xiàn)了皇帝對(duì)臣子辦事有功的獎(jiǎng)賞，又隱含了皇帝對(duì)他們“莫要驕傲自大，要繼續(xù)正直清廉為官”的期許。而這一傳統(tǒng)，也從雍正朝一直保持到了清代結(jié)束。 古往今來(lái)，喜愛蓮花的名人不勝其數(shù)、贊美蓮花的詩(shī)句不勝枚舉。“不與桃李爭(zhēng)春風(fēng)，七月流火送清涼?！焙苫ǖ哪恰按饲粦?yīng)天上有，人間能得幾回聞”的高潔之美，一直洗滌著人們的心靈。荷花以一塵不染、花開頓悟的佛性，成為在人間心中常開的精神之花。
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